jueves, 7 de octubre de 2010

clan yanesies

A través de la historia, Medellín ha tenido diferentes nombres: se ha llamado “Aburrá de los Yamesíes”, “San Lorenzo de Aburrá”, “San Lorenzo de Aná”, “Valle de San Bartolomé”, “Villa de la Candelaria de Medellín” y, finalmente, se ha llamado “Medellín”.

Muchos son los nombres que vagan por la memoria de la ciudad y el departamento de Antioquia asociados con caciques, leyendas y tradiciones, y son ellos casi los únicos vínculos que se conservan con los ancestros indo-americanos. Catios, Nutabes, Tahamies, Yamesíes y Niquías, son algunos de los apelativos de aquellos pueblos eliminados de la faz de la región y que en conjunto se denominaron aburraes por el hecho de habitar el Valle de Aburra.

Las comunidades indígenas que poblaron esta zona fueron los Nutabes y los Yamesíes o Carrajaeses que se dedicaban a la agricultura y a la ganadería.En 1620 un grupo de colonos de Antioquia se ubicó en el paraje de San Diego y fundó el caserío dependiendo de la Ciudad de Antioquia hasta 1675 que pasó a depender del caserío del la Villa de Medellín.En 1648 adquirió estas tierras Doña Margarita de Alarcón; a su muerte fueron rematadas en la plaza pública de Santa Fe de Antioquia en 1651, quien se quedó con las tierras es el Gobernador Gómez de Salazar; éste construyó su vivienda en San Esteban y la llamo "Hato Grande".En 1734 compró todas las tierras Sancho Londoño Zapata, estas tierras continuaron siendo propiedad de la familia Londoño y en 1757 donaron el área de la población, el terreno para el cementerio, los ornamentos, las estatuas y los cuadros para el culto.En la capilla del Señor Caído, se le puso por nombre Girardota, en memoria del Héroe de Bárbula, Coronel Atanasio Girardot.

CARACTERISTICAS SOCIALES, CULTURALES Y AMBIENTALES DEL MUNICIPIO DE LA ESTRELLA.





Centro Poblado
Pueblo Viejo
Vereda Pueblo Viejo
Sitio de gran valor arqueológico, histórico y cultural por ser éste el lugar donde inicialmente se asentó la población desde antes de su fundación. Ha sido propuesta como reserva arqueológica, por el valor de los hallazgos y registros que se han encontrado en el lugar.





Centro Poblado
Conjunto de La Tablaza y carrera 50
Vereda La Tablaza
Sitio destacado casas fincas localizadas en el antiguo trazo de la vía o carretero sur, construidas en la segunda mitad del Siglo XIX. Sitio de paso hacia los municipios del sur del Departamento con características semi urbanas por su proceso de ocupación masivo.
Parque recreativo
Centro Recreativo Los Grillos
COMFAMA
Cl. 87s No. 65 a – 284 Barrio El Pedrero
Sitio que se destaca por su calidad ambiental y actividades recreativas. Primer centro recreativo campestre construido en el Valle de Aburrá, de gran valor ecológico y paisajístico; importante referente urbano.
Posee al interior la casa antigua de la Finca San Pablo.
Estadero bar.
Estadero bar. Vinacure Antigua finca Frorentiny
Vereda La Tablaza
Sitio actual museo galería bar., construcción de aproximadamente 1920, edificada por los Padres Dominicos (trajeron el cine a Colombia) construcción de estilo italiano, intervenida. T. 218 16 33

Arquitectura civil
Vía férrea.
Paralela al río Medellín,
Corredor de la antigua vía Férrea, arquitectura Civil del SXX, atraviesa la parte central del Municipio, paralela al río Medellín, encontrándose asentada sobre las llanuras aluviales de éste, conservando una pendiente suave, en cuyos alrededores se presentan algunos asentamientos humanos en consolidación, entre el río Medellín y la vía a Caldas, ante la pérdida de la vía como eje de funcionalidad vial para el transporte de carga y pasajeros. En algunos sectores se observan los rieles, al igual que algunas haciendas que estaban relacionadas con este eje de comunicación y por supuesto, todavía queda La Estación de La Tablacita como testigo mudo de un pasado más dinámico.
Sitio Natural
Laguna el Romeral


Veredas Pueblo Viejo y El Guayabo
Reserva ecológica localizada en el alto del Romeral, de valor histórico y cultural por su referencia al pasado indígena del municipio. En la parte alta del Romeral, en la vereda El Guayabo, a 2.550 m.s.n.m se encuentra la laguna, a la que se llega por una vía carreteable de unos 4 kms para luego ascender por el antiguo camino de herradura que comunica a los municipios de Angelópolis y La Estrella.
Posee aproximadamente 10 m de diámetro, y se encuentra en un predio que pertenece al Municipio de La Estrella propiedad municipal pueblo viejo
El atractivo de este lugar es la vegetación, la temperatura, la flora, la fauna, el panorama y por supuesto la laguna, al sitio se puede acceder caminando.





Sitio Natural
Cascada
Quebrada Grande
Vereda Tierra Amarilla
Se encuentra en la margen derecha de Quebrada Grande en uno de sus afluentes, el cual unos metros antes de su desembocadura forma una cascada con dos saltos. El superior con una caída de dos metros, seguido por otro de aproximadamente 5 metros, que lo hacen uno de los sitios más visitados y preferidos del lugar.
Quebrada
Quebrada Grande
Parte centro occidental del Municipio
Nace en el Alto de Romeral, atraviesa la parte centro occidental del municipio de La Estrella y desemboca al río Medellín en el sector de Ancón, siendo una de las más importantes y de mayor caudal. Sus márgenes, desde sus nacimientos hasta su paso por el área urbana, se encuentran protegidas con una estrecha franja de vegetación arbórea a modo de protección de las riberas y refugio de aves. Quebrada Grande es una de las quebradas más visitadas por los habitantes de La Estrella, con fines recreativos y de ocio, por la cantidad de charcos naturales y las posibilidades que brindan los alrededores para disfrutar del entorno natural.
Referencia geográfica
Alto El Romeral



Vereda Pueblo Viejo
Hito geográfico de gran significación y referente para la población de La Estrella y Valle de Aburrá, que alcanza los 2800 m.s.n.m de altura, entre cerros como Las Banderas y La Culebra, que junto con otros, hacen parte de la Cuchilla de Romeral, la cual circunda el Valle de Aburrá en su costado sur occidental, y es visible a simple vista desde grandes distancias de la región central antioqueña.
El acceso al Alto de Romeral esta dado a partir de un camino de herradura que parte de Pueblo Viejo, llega a La Laguna y atraviesa el Alto de Romeral para continuar hacia la población de Angelópolis.
El Alto de Romeral se encuentra cubierto de vegetación boscosa que permanece cubierta de neblina la mayor parte del año, por lo que las condiciones de humedad son altas, siendo propicias para el desarrollo de una vegetación típica de estas formaciones vegetales.





Religioso
Iglesia Santa Isabel de Hungría
Centro Poblado La Tablaza
Construida hacia 1961 por decreto del Arzobispo de Medellín, alrededor de la cual se conforma el Centro Poblado siendo un edificio destacado por su elevación con relación a la calle, donde sobresale el atrio, constituido en un sitio de encuentro para la población del sector.
Religioso
Casa Hermanas Misioneras. Familia Piedrahita
Centro Poblado La Tablaza
Casa de familia construida en 1920, actualmente convertida en el convento de las Hermanas Misioneras, con pocas transformaciones arquitectónicas, en buen estado de conservación.
Religioso
Legionarios de Cristo - finca Piamonte
Vereda San José
Finca Santa María de Piamonte Su construcción data aproximadamente de 1940, sobresaliente por su gran monumentalidad, con un singular espacio que se eleva aprovechando las condiciones topográficas del terreno donde se enclava.
Etnografía
Según las cifras presentadas por el DANE del censo2005, la composición etnográfica del municipio es:
mestizos& blancos (97.2%)
afro colombianos (2.8%)
Su gastronomía
La especialidad del municipio son los quesos, además sus tierras producen guayabas de excelente calidad, a partir de las cuales se elaboran deliciosos productos como postres y los reconocidos bocadillos en todas sus variedades.En sus restaurantes y fondas se sirve, además, todo tipo de comida tradicional paisa y asados.
·
Fiestas
Y así, como municipio antioqueño que se respete, los siderenses también tienen sus fiestas típicas a lo largo de todo el año:- Fiestas del Metal - Semana Santa - Fiestas del Agua en junio, primer puente festivo - Fiesta de El Romeral, agosto 27 a septiembre 05. Esta es la fiesta o celebración más reconocida del municipio.- Fiestas Patronales Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá - Fiestas del Fuego, en diciembre.

DEBILIDADES
El municipio de la estrella es potencialmente turístico no solo en lo religioso si no también en lo eco turístico pero no siempre la mano del hombre hace lo posible por cuidar y hacer un uso adecuado de estos recursos.
A continuación se nombraran algunos principales problemas mas que todo inclinados hacia lo ambiental.
-erosión en la tierra por lluvia en el Romeral.
-La calidad de vida de la población en base a sus necesidades insatisfechas son del 18.6% del total de la población registrada en el sisben.
-Con respecto a la educación el municipio carece de instituciones de educación técnica y profesional además en la capacitación en aéreas que le brinden la oportunidad de desempeñasen en las empresas radicadas en el municipio.
-Presenta problemas de contaminación en el barrio Caquetá, ferrerías y y zonas retiradas de las quebradas, principalmente la erosión de material minero bajo practicas malas de en el sector. Avanzada erosión del suelo por deforestación y sedimentación de quebradas.
-Extracción del material de playa (arena y piedras) que se realiza de una manera rudimentaria.
-Contaminación de ríos, ya que en algunos de ellos desembocan desechos de fabricas que producen plásticos y químicos. Atraves de la expansión del territorio por medio de la const5ruccion, la contaminación del ruido, desaparición de animales y plantas nativas y por último la contaminación del aire por medio de entes móviles e inmóviles (carros, motos fabricas y otros) y los vientos que hacen que los gases en el ambiente de norte a sur produzca malos olores y incomodidad a la comunidad.

2-LECTURA
“NUEVAS TENDENCIAS EN EL DESARROLLO DE DESTINOS TURISTICOS”

*¿Cuáles son las nuevas tendencias o características diferenciadoras que los turistas buscan en los destinos turísticos?
R//el turismo se ha convertido en un mercado competente y personalizado, debido a esto podemos entender que los turistas esperan unos paquetes más completos y diferenciadores algunas características de estos son:
-Ofrecer productos innovadores que aporten nuevas posibilidades de consumo, esto se desarrolla según el área de interés turístico del turista.
-Diversificación de la oferta, pues en la variedad de productos nuevos para ofrecer esta el gancho que atrae al turista.
-Aspectos como el motivacional como por ejemplo ver algo, el hacer algo donde se permitan realizar actividades y la participación del usuario; el temporal y territorial.
-Calidad durante todo el servicio prestado sea por una agencia o empresa del área del turismo.
-El territorio y sus cualidades, como la calidad geográfica que permitan el desarrollo de nuevos productos a ofrecer.
-Productos únicos y novedosos que posicionan a un lugar o región.
-Destinos únicos donde se puedan vivenciar experiencias únicas.

*¿Cómo se ve beneficiado su municipio con estas características diferenciadoras?
R//EL municipio de la estrella es conocido por su turismo cultural y religioso y además el ecológico que se ha venido desarrollando hace poco.
Con relación a las características diferenciadoras están la calidad del servicio prestado en las diferentes aéreas del turismo en el municipio pero a la vez aun falta diseñar estrategias especificas para el municipio de la estrella pues cuenta con atractivos turísticos y geográficos excelentes para su desarrollo pero hasta el momento no se ha trabajado en la diferenciación de servicios en relación a otros municipios con características similares.

3-PERFIL HISTORICO.
El municipio de la Estrella cuenta con edificaciones antiguas, sitios de interés cultural e histórico y personajes que incidieron en que dicho municipio sea lo que es hoy.
La fundación se logró mediante petición formulada al gobernador de la Provincia de Antioquia, quien envío al señor José Vásquez Romero para que recorriera las tierras solicitadas por los Anaconas y estudiara la posibilidad de fundar un Pueblo.Una vez efectuado el censo, el 4 de septiembre de 1.685, se fundó el pueblo de Nuestra señora de La Estrella.El momento de la fundación corresponde al de la colonia y en consecuencia el acto de creación pertenece al régimen indiano o de leyes de Indias.A la fundación se opusieron algunos indígenas dirigidos por don Juan zapata y Múnera, el bachiller Esteban Jaramillo de Andrade y los herederos de don Diego Muñoz.Los indígenas concentrados en el resguardo de "Poblados de indios de San Lorenzo de Aburrá" habían sido desalojados por la fuerza, de la orilla sur del rió Ana (hoy: quebrada Santa Helena) y permanecieron pocos en su nuevo reducto, escapando posteriormente hacia el sitio donde queda localizado hoy el casco urbano del municipio de La Estrella, que pertenecía a las tribus Alarifes y Yamesíes.En este sitio, por orden del gobernador de la provincia, don Francisco Carrillo de Albornoz, el teniente General Alférez Francisco Castaño Ponce de León, fundó el poblado que hoy identificamos como LA ESTRELLA (en recuerdo de una ciudad Toledana y Española del mismo nombre), desalojando a los mismos Alarifes y Yamesíes del sitio del "Ancón". Las tierras de La Estrella fueron de propiedad de doña María de Quesada, viuda del Capitán Juan Daza, la cual había adquirido a título de merced las tierras de Ancón, por decreto de don Francisco Herrera Campusano, oidor y visitador de las Provincia de Antioquia, con fecha del 16 de marzo de 1.616, recompensándole así las tierras que le habían sido quitadas en Tafetanes cuando se fundó Sopetrán.La primitiva población de Nuestra Señora de La Estrella, ocupó una pequeña colonia que moría en el punto conocido con el nombre de Ancón. Posteriormente fue trasladada al lugar que hoy ocupa, preferido por un clima más sano, mejor localidad y por sus aguas puras y abundantes. Los Anaconas eran indígenas con un alto nivel de vida, ya que a diferencia de otros que vivían semidesnudos, estos estaban completamente vestidos con largas túnicas de algodón. Con relación al nombre, también la tradición oral de los Siderenses dice que unos indígenas encontraron en un arroyo de los que recorren el municipio, una ESTRELLA DE ORO y desde ese momento, tanto la quebrada como la población tomaron el nombre de LA ESTRELLA.
Algunos historiadores manifiestan que el retablo de Nuestra Señora de Chiquinquirá, fue un regalo hecho por el Señor Francisco Carrillo de Albornoz en el momento de la fundación.Los límites establecidos por el Gobernador Don Francisco Carrillo de Albornoz para el resguardo de Nuestra Señora de La Estrella, fueron:"Les doy por resguardos y linderos la quebrada que llaman Nuestra Señora de La Estrella y que es la primera que está en pasando la que hoy llaman de Ospina, que tendrá un corte de agua desde el río de Aburrá hasta donde más se acerca a la quebrada de Ospina y desde la Ospina, hasta las cumbres por una banda del río; y por la otra desde dicho río por el filo de la cuchilla que llaman del Pan de Azúcar hasta las cumbres de los montes y desde dichos linderos río de Aburrá arriba tres leguas de una banda y otra de dicho río y hasta las cumbres de los montes por una y otra banda donde quedan incluso los potreros que llaman de Viticoa con todo lo anexo a dichas tierras de aguas, pesquerías, montes, cañaverales, sabanas y todo lo demás que se incluye debajo de los dichos linderos sin reservación de cosa alguna así por las causas referidas como por ser y haber sido las dichas tierras en que se reducen resguardos de indios" Decreto de 1.685 (4 Septiembre).Otra parte de este decreto hace mención a la posesión de las tierras donde los indios Anaconas pretendían hacer pueblo.En el sitio de las sabanetas donde los indios Anaconas pretenden hacer pueblo el ayudante José Vásquez Romero, Alguacil Mayor, vino a dicho sitio por ante mi el presente escribano y en el dio posesión de las tierras señaladas para resguardo de dicho pueblo a don Diego Antonio de la Cruz, Capitán de dichos indios y Eusebio Jiménez indio, los cuales en señal de que tomaban posesión arrancaron hierba, cortaron ramas, se pasearon e hicieron otras demostraciones por lo cual quedaron por si y en nombre de los demás indios Anaconas en posesión actual.Una vez tomada posesión de las tierras correspondió a don Diego Antonio de la Cruz Capitán de los indios Anaconas y Pedro de Ibarra Alcalde de ellos, realizar el primer censo de los indios Anaconas para la fundación de La Estrella.El Cabildo de Medellín, en el año de 1.786 ordenó un trabajo sobre la nomenclatura de las calles de Medellín, lo realizó José Antonio Benítez y también se le encomendó hacer un trabajo sobre la región de Aburrá, en sus casas e iglesias en 1.798 el informe fue:Una casa y una iglesia para el pueblo de La Estrella. Un documento de verdadera importancia histórica para La Estrella, es el informe rendido al excelentísimo Señor Virrey, en el año de 1.808 de la sección de estadística y censo volumen 343. Ficha Nº 6.538 (...) "El pueblo de La Estrella, el único que hay en la jurisdicción (...) Hay en este pueblo cuarenta casas de paja una casa de teja y tapia con una iglesia de los mismo (...) tiene 150 familias y el total de indios seiscientos y veinte con ocho esclavos, el terreno de éstos (...) está cubierto de montes, y en ellos consiste su riqueza, pues por el rió Porce, que corre al E. Por la mitad de sus tierras, proveen los indios de Medellín y los lugares adyacentes, de madera para la construcción y leña para los trapiches.
Después de la creación de la Villa de nuestra señora de la Candelaria, La Estrella dependió de su Jurisdicción e hizo parte del municipio de Caldas.En 1.883 fue reconocido como municipio.La Tablaza (Rodrigo Santa Carmona)Inicialmente La Tablaza fue un pequeño caserío, habitado por familias dedicadas a la agricultura y al transporte de maderas por el río. Más tarde cedieron sus propiedades a los finqueros o temperantes de Medellín quienes construyeron lujosas mansiones, algunas de las cuales se conservan, sin que se pudiera quitar el elemento campesino y trabajador de sus moradores. Por decreto 138 de del 8 de Septiembre de 1.936, se fijaron los límites a la Inspección Departamental, cuya creación no se conoce.Por decreto del 2 de Marzo de 1.961, el Arzobispo de Medellín Excmo. Señor Tulio Botero Salazar, creó la parroquia con el nombre de Santa Isabel de Hungría.La Tablaza es uno de esos pueblos que se van haciendo en el camino, como punto de encuentro y de congregación de las personas según la información que hay sobre su nacimiento y desarrollo, se calcula que fue a partir de la llegada del ferrocarril hacia 1.913, (Entre Medellín y Amagá) que esta zona empezó a poblarse con inmigrantes de otros municipios del departamento, sobretodo provenientes del suroeste antioqueño, y a la carretera principal, que fuera la vieja vía que comunicaba a Medellín con el suroeste y con el occidente colombiano, hasta que se construyó la variante de Caldas que comunica a Medellín con la Troncal del Café y con la vía del occidente.La población fue formada por los vecinos de La Estrella, Itagüí, y Envigado, pueblos patriarcales que emigraron a las tierras de Caldas en busca de terrenos para la agricultura.Sus habitantes vivían de recoger las cosechas de café, sacando material de playa y de la cabuya. Sin embargo, con el tiempo, sus descendientes cambiaron las actividades y se fueron empleando en las empresas o fábricas de la zona.Otra de las actividades a la que se dedicaban, sobre todo las mujeres de la época, era la de hacer ollas de barro, materas y callanas para asar, eso cuando no había luz eléctrica y se cocinaba con leña. El río Medellín era navegable; las personas utilizaban balsas hechas de madera en las que se transportaban, se utilizaban frecuentemente para cargar la madera, pero en Ancón el río formaba una cascada de unos 12 metros de altura, había que desamarrar las balsas y después de caer abajo se volvían a armar; la madera era llevada río abajo hasta Medellín y era descargada en la feria vieja que quedaba del puente de la América para abajo. En Ancón, el río daba una vuelta grande, pero el municipio de La Estrella lo puso a correr derecho para que pasara la carrilera del ferrocarril, esto hace más de 100 años.
LA CAPILLA.



"El señor Guillermo González, uno de los más grandes hacendados que tuvo La Tablaza, donó el terreno para la construcción de la capilla y de la casa cural. La capilla se fundó en el año de 1.938 siendo su primer párroco el Pbro. Pedro Nel Escobar".Inicialmente la capilla recibió el nombre de "Sagrada Familia de Jesús, María y José", pero en el año de 1.961 pasó a ser parte de la Diócesis de Caldas cambiando su nombre por el de "Parroquia de Santa Isabel de Hungría".El primer inspector de policía fue el señor Pedro Nel Baena Velásquez, en el año de 1.936, la inspección funcionó en la casa de don Emilio Montoya, el padre de don Ricardo Montoya. La primera Inspección departamental se creó en La Tablaza en el año de 1.949 con don Manuel Yarce.Pueblo Viejo Se ha creído que el municipio de La Estrella nació donde queda actualmente la vereda de Pueblo Viejo, caserío que fue fundado en el año de 1.667 por Diego Antonio de La Cruz y Pedro de Ibarra.Francisco Carrillo De Albornoz Gobernador de la Provincia de Antioquia desde el 8 de Agosto de 1.685 y desde el mismo año nombró como Teniente General de la Provincia al Alférez Francisco Castaño Ponce de León. Se le había expedido el título de Gobernador de Antioquia en Madrid el 2 de abril de 1.682, con la obligación que debían cumplir también sus sucesores, de aplicar con todo rigor la cédula de arribada, para castigar para todos los que hicieran contrabando de uno a otro sitio, con todo rigor, sin que se pudiese contemplar privilegio alguno de fuero o rango, así fuesen caballeros de órdenes, familiares de la inquisición o militares.Sirvió en el ejército del Rey por toda su vida, según propia manifestación y tenía esposa y siete hijos. Gobernó hasta el 30 de octubre de l.690 y muy pobre regresó a España, al parecer en 1.691. Parece ser que era andaluz y natural de Sevilla, España.
Su primer nombre fue el de Nuestra Señora de La Estrella y para la fecha de su fundación, por cuenta del gobernador de Antioquia, Francisco Carrillo de Albornoz, en 1685, era un pequeño caserío de indígenas Anaconas consagrado a esta Virgen, que se diferencia de la de Chiquinquirá por la estrella que luce en su imagen. El municipio está localizado en el margen occidental del río, al sur del Valle de Aburrá, sobre una explanada y tiene vecindad con los municipios de Sabaneta, Caldas, e Itagüí del área metropolitana.
La Estrella fue en el pasado una zona destinada a casas de recreo de familias acomodadas de Medellín y también a la producción agrícola y ganadera, pero con el tiempo y gracias a la apertura de la autopista sur, la destinación de los suelos de este municipio de topografía más bien accidentada, ha tendido hacia la construcción de grandes proyectos residenciales y de casas campestres para clase media; un auge que ya en el pasado había experimentado el municipio de Envigado y más recientemente, Sabaneta.
Personajes destacados
Bernardo Arango MacíasNació en Itagüí, el 17 de Enero de 1896; hijo legítimo de Francisco Arango A. y Fidelina Macías O.Hizo sus primeros estudios en Itagüí y en La Estrella, luego los de Pedagogía en la Escuela de Institutores de Antioquia, donde obtuvo su grado de "Maestro de escuela Superior". Sus estudios profesionales en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional, donde obtuvo los títulos de Licenciado en Educación y Doctor en Filosofía".La persona y la obra del Doctor Bernardo Arango Macías, reúne todas las características del varón íntegro, del cristiano piadoso y del gobernante probo.
Sacramento Garcés EscobarNació el 9 de febrero de 1896. Historiador, músico, educador.
Monseñor Guillermo Escobar VélezNació en 1909. Vice-rector seminario Mayor, Decano de Bachillerato de la Universidad Pontificia Bolivariana.

4. Elabore un perfil Geográfico

Aspecto Histórico.
El caserío donde se ubica el Municipio de LA ESTRELLA fue fundado el 4 de septiembre de 1685 por el Gobernador de Antioquia Don Francisco Carrillo Albornoz, en el decreto, el gobernador ordenó fundar la Iglesia con la advocación de Nuestra Señora de la Estrella, fue elevado a la Categoría de Municipio en el año 1833, luego de entrar en vigencia el régimen republicano, tras la independencia de Colombia de la Corona Española. De su jurisdicción se escindió en 1854 el Municipio de Caldas lo que dejó notoriamente reducido su territorio.

Generalidades
Código DANE del Municipio: 380
Código DANE del Departamento: 05
Temperatura media: 20°C.
Altura sobre el nivel del mar 1775mt.
Apelativo: Comarca de Tradición, Municipio Verde de Colombia
Gentilicio: Siderenses
Población: 52.765 habitantes aproximadamente, distribuidas así: en su cabecera 45.377 y en la parte rural 7.388 con un crecimiento del 0.13% para el año 2010 se espera que alcance una población de 65.321 (56.433 en la Cabecera Municipal y 8.888 en el resto del Municipio)
Nombre Antiguo: Anteriormente llevó el nombre de Ancón.

El Municipio de LA ESTRELLA pertenece al Departamento de Antioquia, se encuentra localizado al Sur de la Subregión del Valle de Aburra, sobre la Cordillera Central, ocupando una extensión aproximadamente de 35KM cuadrados; 39 KM cuadrados en al zona Urbana y 31.9KM cuadrados en la Rural.
Geográficamente, LA ESTRELLA está ubicada a los 6° 09 30” de Latitud Norte y 75° 38 24” de longitud al Oeste de Greenwich.
Su cabecera Municipal se halla a 16KM de Medellín. Limita al Noreste con el Corregimiento de San Antonio de Prado, al Noreste con el Municipio de Itaguí, al Este con el Municipio de Sabaneta, al Sur con el Municipio de Caldas y al Oeste con el Municipio de Angelópolis.
Su división territorial Urbana está formada por 22 barrios: Zona industrial Ancón, San Martín, Quebrada Grande, el Pedrero, Chile, La Chinca, Caquetá, San Cayetano, San Vicente, Primavera, El Dorado, Centro, Bellavista, Horizontes, Camilo Torres, Monterrey, San Agustín, Las Brisas, San Andrés, La Ferrería y la Opina; su división territorial rural está formada por las veredas San José, Tierra Amarilla, Pueblo Viejo, la Bermejaza, El Guayabo, Peñas Blancas, La Raya, La Culebrea, y San Miguel las primeras hacen parte de la zona de influencia y la cuatro últimas pertenecen al centro poblado mayo de la Tablaza. Por su parte el poliducto abarca una extensión aproximada de 9KM en su paro por el Municipio.
La Estrella hace parte de la Asociación Colombiana de Municipios y de las Corporaciones Autónomas Regionales Área Metropolitana del Valle de Aburra (Cuya Jurisdicción es la zona Urbana del Municipio y Corantioquia cuya jurisdicción es la zona rural del Municipio)


Simbología



El escudo fue adoptado mediante el acuerdo 266 del 4 de Octubre de 1984 y su diseñador fue Hernán Escobar Escobar, El símbolo de la estrella significa uno de los innumerables títulos de la Santísima Virgen “Maris Stella” que dio origen al nombre del Municipio, las nubes son efecto de la naturaleza, sirven de adorno y de representación de nuestro cielo Antioqueño; las montañas es el símbolo más representativo de la grandeza de Antioquia en toda su topografía, la tierra y los sembrados de la base de la cordillera representan el lugar “fértil” como las tierras de pan y ganadería en donde tuvo su origen el Municipio y finalmente el hacha indígena es un tributo a las tribus Anaconas y se aprecia labrada en piedra ya que con ella se talaron montes, se hicieron bohíos y se preparó el sitio para la posterior fundación.


La Bandera del Municipio de la Estrella fue creada por el Sr. Jorge Iván Cadavid Aguirre. Esta bandera fue adoptada mediante acuerdo 225 del 4 de octubre de 1984. Está formada por 3 fajas horizontales del mismo ancho y en la faja central una estrella dorada de ocho puntas, la faja azul refleja la justicia, la dulzura, la lealtad y la piedad, la faja blanco representa la paz, y la faja verde el paisaje que caracteriza al Municipio, además de la esperanza, la integridad, el silencio y la fraternidad.


Himno
Letra: Jorge Robledo Ortiz
Música: José Longas Isaza

CORO

Sobre la montaña como una bandera
Que porta la virgen de Chiquinquirá
Con su cielo al hombro avanza La Estrella
Buscando el futuro para la heredad.

I
Indios Anaconas Viejo caserío
Donde don Francisco Carrillo Albornoz
Sembró sobre el suelo nutabe y catío
La estrella más alta en honor a Dios. (2)

II
Salve noble pueblo donde la montaña
Es eco rebelde de una tradición
Salve patria chica donde la esperanza
Se hizo con la espuela de un conquistador.

III
Muchos años hace, pueblito querido
Que la voz del cura Mejía de Tovar,
En latín antiguo bendijo el camino
Que unía las almas con el Romeral.

IV
Suenen los clarines, vibren los timbales
Encienda su triunfo la antorcha solar
Que La Estrella tiene puntos cardinales
Para que se oriente la inmortalidad.



Reservas Naturales
La Estrella posee dos zonas de reserva natural: La Reserva ecológica del Romeral y la Reserva Ecológica de Miraflores. También tiene delimitadas dos zonas de manejos especial que comprende los nacimientos de la Quebrada Grande, en un área de 100 hectáreas aproximadamente, localizada en la parte alta de esta micro cuenca que debido a un evento torrencial presenta procesos erosivos y por lo tanto debe recibir un maneje especial para la recuperación de los suelos alterados. La otra zona es el alto El Romeral que comprende un área de reserva de 51.7 hectáreas y es definida por Corantioquia como área de reserva forestal protectora por ser una estrella hidrográfica donde nacen fuentes de agua que surten acueductos de veredas y corregimientos Municipales como el de Armenia.


Economía
Durante los últimos 20 años el Municipio de la Estrella ha ido perdiendo su vocación agropecuaria, lo que se refleja en la disminución de las áreas cultivadas tanto de cultivos permanentes como transitorios. Estas áreas están siendo reemplazadas por pastos para establecimiento de ganadería con manejos deficientes o nulos, arrojando cifras de capacidad de carga inferior a un animal por hectárea. Actualmente las veredas con más actividad avícola son San Miguel, la Culebra, Tierra Amarilla y la parte baja de Peñas Blancas.
La explotación porcícola también ha disminuido ostensiblemente, debido entre otros factores, a la presión ejercida por las autoridades ambientales competentes, fenómeno éste que se evidencia en el casco urbano.
Otro factor determinante en esta disminución es la baja rentabilidad que dicha práctica genera por el alto costo tanto de los insumos como del lechón recién destetado.
La población avícola del Municipio está concentrada en 7 grandes explotaciones la Ermita, las Violetas, El tambor, Petrogrado, la Toropita, Inversiones García y Avícola San Isidro todas ellas registradas en la Asociación de Agricultores de Antioquia. En términos generales la actividad agrícola del Municipio se centra en productos como la cebolla, el café las hortalizas, el pino y el pasto para ganado.
Comercio Interno: Las principales actividades económicas del Municipio se orientan a la industria, el comercio y el sector de servicios. La Estrella cuenta con 245 establecimientos de tipo industrial, 668 comerciales y s69 de servicios aproximadamente. Por no poseer feria de ganado este se comercializa en las ferias de Medellín y Envigado, o se venden directamente en la fincas.
Industrias: En el Municipio funcional 1.149 negocios, la mayoría pertenecen al sector secundario y terciarios de la economía (alimentos, manufacturas y químicos). Las actividades industriales más representativas son las relacionadas con la fabricación y distribución de alimentos, con 456 negocios aproximadamente, dedicados a productos textiles y cueros, con alrededor de 85; la industria de la madera y sus derivados con una porción de 56 negocios y la fabricación y venta de sustancias y productos químicos con aproximadamente 81 negocios. El resto de establecimientos están repartidos en servicios de construcción, transporte y sitios sociales entre otros.


En la actualidadLa Estrella es hoy día, un municipio de gran desarrollo cultural. Su parque, construido en declive por las condiciones de la topografía de la zona, es acogedor, amplio y con árboles de gran tamaño y belleza, varias estatuas lo custodian. El templo fue inaugurado en 1923, actualmente es un santuario mariano que convoca multitudes para visitar a la Virgen del Rosario, conocida como la Chinca. Sus mayores atractivos son rurales, a pesar de tener un desarrollo básicamente urbano. Sus quebradas y cascadas, son los lugares que despiertan el más alto interés de los visitantes.
Su gastronomíaLa especialidad del municipio son los quesos, además sus tierras producen guayabas de excelente calidad, a partir de las cuales se elaboran deliciosos productos como postres y los reconocidos bocadillos en todas sus variedades.En sus restaurantes y fondas se sirve, además, todo tipo de comida tradicional paisa y asados.
FiestasY así, como municipio antioqueño que se respete, los siderenses también tienen sus fiestas típicas a lo largo de todo el año:- Fiestas del Metal - Semana Santa - Fiestas del Agua en junio, primer puente festivo - Fiesta de El Romeral, agosto 27 a septiembre 05. Esta es la fiesta o celebración más reconocida del municipio.- Fiestas Patronales Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá - Fiestas del Fuego, en diciembre.
Sitios de Interés Con una topografía bastante particular, el municipio de La Estrella cuenta con numerosos lugares de interés para propios y extraños, entre los que se destacan:- Basílica menor Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, (patrona de Colombia) - Centro recreativo Los Grillos - COMFAMA - Parque ecológico El Romeral, Laguna del alto del Romeral. - Museo Bar-Vinacure
LA TABLAZALos comienzosInicialmente La Tablaza fue un pequeño caserío, habitado por familias dedicadas a la agricultura y al transporte de maderas por el río. Más tarde cedieron sus propiedades a los finqueros o temperantes de Medellín quienes construyeron lujosas mansiones.
La Tablaza es uno de esos pueblos que se van haciendo en el camino, como punto de encuentro y de congregación de las personas según la información que hay sobre su nacimiento y desarrollo, se calcula que fue a partir de la llegada del ferrocarril hacia 1.913, (Entre Medellín y Amagá) que esta zona empezó a poblarse con inmigrantes de otros municipios del departamento, sobre todo provenientes del suroeste antioqueño, y a la carretera principal, que fuera la vieja vía que comunicaba a Medellín con el suroeste y con el occidente colombiano, hasta que se construyó la variante de Caldas que comunica a Medellín con la Troncal del Café y con la vía del occidente.
Sus habitantes vivían de recoger las cosechas de café, sacando material de playa y de la cabuya. Sin embargo, con el tiempo, sus descendientes cambiaron las actividades y se fueron empleando en las empresas o fábricas de la zona.
Otra de las actividades a la que se dedicaban, sobre todo las mujeres de la época, era la de hacer ollas de barro, materas y callanas para asar, eso cuando no había luz eléctrica y se cocinaba con leña. El río Medellín era navegable; las personas utilizaban balsas hechas de madera en las que se transportaban, las mismas que se utilizaban frecuentemente para cargar la madera. La CapillaEl señor Guillermo González, uno de los más grandes hacendados que tuvo La Tablaza, donó el terreno para la construcción de la capilla y de la casa cural, la capilla se fundó en el año de 1.938.


Iglesia Santa Isabel de Hungría
5. Caracterización de un Área Natural

Reglamentando Actividades Ecoturisticas
“Debido al auge del ecoturismo en las áreas protegidas del país y al esfuerzo institucional por ofrecerle al turista un servicio de calidad, bajo los lineamientos de la conservación; Parques Nacionales Naturales se ha propuesto dar inicio a la reglamentación de actividades Ecoturisticas permitidas en las áreas con vocación, un proceso ligado a la Política Nacional para el Desarrollo del Ecoturismo en Colombia.En las áreas con vocación ecoturistica del Sistema de Parques Nacionales Naturales de Colombia se pueden realizar entre otras actividades: observación de aves, espeleológica, campismo, senderismo, fotografía recreativa, actividades náuticas como buceo, careteo, rafting y actividades de alta montaña como montañismo, ciclo montañismo y escalada en hielo y roca, las cuales han sido las primeras en iniciar el proceso de reglamentación, debido a sus riegos y al impulso que han tomado dentro de los visitantes de los parques.
Pero además se establecieron temas como los alcances de Parques nacionales naturales en la reglamentación de actividades no reconocidas por otras instituciones como Col deportes o la necesidad de tener en cuenta en la reglamentación actividades nuevas y de moda en el mundo, como son el aviturismo, turismo místico o el desplazamiento de cuatrimotos, actividades que por la biodiversidad y geomorfología de las áreas protegidas colombianas se pueden desarrollar fácilmente.
La reglamentación de actividades Ecoturisticas dentro del Sistema de Parques Nacionales Naturales busca incentivar además de una prestación de servicios excelente, garantizar el uso beneficioso del patrimonio natural de los colombianos”.
Teniendo en cuenta los lineamientos dados por Parques Nacionales Naturales de Colombia para realizar actividades Ecoturisticas, vemos como en el Municipio de LA ESTRELLA, podemos realizar todas las actividades que nos mencionan, en los siguientes lugares:
-La Laguna, reserva ecológica localizada en el Alto el Romeral, nacen allí aproximadamente 30 micros cuencas destacándose la Quebrada Grande.
-Piedra del Oro, espacio simbólico localizado en la cuchilla del Romeral.
-Cascada Quebrada Grande, de la cual se desprenden dos saltos, el superior con una caída de 2 Mts. y el otro de aproximadamente 5 Mts. que lo hacen uno de los sitios más visitados.
-La Reserva de Miraflores se encuentra a una altura entre 1700 y 2050msnm, importante fuente de agua que tiene su nacimiento en el sector.

A nivel ambiental el Municipio de LA ESTRELLA presenta gran riqueza biológica y pertenece a la zona de vida denominada bosque muy húmedo pre montano.

Su geomorfología comprende tanto un sistema colinado y montañoso como uno de tierras bajas. El primero abarca tres cuartas partes del Municipio que corresponden a la zona rural ubicado entre 1.700 y 1.800 msnm. El segundo equivale a la cuarta parte del Municipio y corresponde al perímetro Urbano con alturas de 1.606 y 2050 msnm.
El Municipio es un gran productor de agua ya que se encuentran aquí numerosos yacimientos, además es una zona de alta pluviosidad con bastante escorrentía que alimente las diferentes micro cuencas.
En cuanto a los recursos de flora y fauna la vegetación natural propia del Municipio ha sido modificada sustancialmente y muchas especies han desaparecido, todo esto se ha debido a la presión ejercida por la ampliación de la frontera agrícola y el auge de las construcciones marginales. Algunas especies nativas son la Acacia, la Guadua, el Balso, el Arrayán, el Guayabo y el Manzanillo, entre las especies traídas se encuentran la Araucaria, los Eucaliptos, los Pinos y el Tulipán Africano, la Fauna vista es muy escasa particularmente se remite a aves, sin embargo se han encontrado reportes de Barraqueros, Carpinteros, Colibríes, Cucarachos, Chumones, entre los mamíferos se encuentra la Comadreja, la Guagua y la Ardilla.

Pobladores Indigenas



Hace 10.500 años el Valle de Aburrá era recorrido por tribus de cazadores y recolectores. Cuando llegan los conquistadores españoles ya encuentran asentada una población nativa numerosa, que opuso poca resistencia. Eran aburraes, yamesíes, peques, ebéjicos, noriscos y maníes, que, se calcula, estaban allí desde el Siglo V a. C. Tenían grandes cultivos de maíz y fríjol, criaban curíes y perros mudos, tejían mantas de algodón y comercializaban sal. Y no desconocían la orfebrería. Bajo el dominio español fueron repartidos en encomiendas y desplazados de sus tierras. La deserción, el maltrato, las enfermedades y el duro trabajo intensivo en la tierra y las minas, en pocos años los diezmaron.

Hacia el siglo V A.C. el valle de aburra era habitado por cinco tribus, Aburraes, Yamesies, Ebejicos, Noriscos, y Manies, que eran cazadores, cultivaban maíz y frijol, tejían prendas de algodón, y conocían la orfebrería, realizando trabajos artisticos sobre utensilios y adornos con metales preciosos, hasta la llegada de los conquistadores españoles, a quienes los indígenas opusieron poca resistencia, siendo desplazados de sus tierras.



TROPA YANAKONAS

TROPA YANAKONAS

LA TROPA DE SCOUTS:

Es la Unidad que corresponde, por esencia, al comienzo de la pubertad. Comienza a los diez años y tiene como etapa de duración cuatro años.

La Unidad de Scouts se denomina TROPA y se compone de cuatro Patrullas de ocho integrantes cada una bajo la dirección de un líder denominado Guía de Patrulla.

Para la orientación de la Tropa, la cual es dirigida por el Jefe de Tropa, se tomarán en consideración las disposiciones contenidas en el Manual de P.O.R. y los lineamientos del libro “Escultismo para Muchachos” de Baden-Powell así como el Plan de Adelanto El Gran Juego, el libro “El Sistema de Patrullas en acción” basado en el libro original de Roland Phillips y las enseñanzas adquiridas en los Cursos Oficiales de la Insignia de Madera de la CSA.

Su Fondo
Romántico es la Aventura y su Ambiente es El Bosque

Su máxima autoridad es la Corte de Honor:

Extracto de 'Escultismo para Muchachos'.

'La Corte de Honor está formada por el Jefe de Tropa y los Guías de Patrulla, o en el caso de Tropas pequeñas, por los Guías de Patrulla y los Subguías. En muchas Cortes el Jefe de Tropa asiste a las reuniones, pero no vota.

'La Corte de Honor decide sobre recompensas, castigos, programas de trabajo, campamentos y otros asuntos concernientes al manejo de la Tropa.

'Los miembros de la Corte de Honor están obligados a guardar secreto; solamente aquellas decisiones que afecten a la Tropa en conjunto, tales como nombramientos, competiciones, etc., se harán públicas.'

Plan de adelanto:

El plan de adelanto de la tropa esta conformado por 5 aventuras, las cuales están basadas en 5 áreas de desarrollo y se apoyan y fundamentan en 6 especialidades Básicas y las especialidades diferentes.

El plan de adelanto se elabora así:

  1. Investidura: (Remitirse al documento de plan de adelanto)
  2. tercera clase: donde el muchacho debe conseguir una aventura (Explorador= área de desarrollo: Corporalidad.) mas una especialidad básica: Primeros auxilios, campismo, natación, cocina, alto pionerismo y amigo de Colombia y dos especialidades diferentes: caminata, construcciones, teatro, pintura, fotografía. Etc.
  3. Segunda clase: Donde el muchacho debe adquirir dos aventuras mas (Kim=creatividad, guardabosques=espiritualidad) mas dos especialidades Básicas, mas dos especialidades diferentes y además, sacar la insignia mundial de la conservación, etapa verde.
  4. Primera clase: Donde el muchacho debe adquirir 2 aventuras mas (Ciudadano scout=sociabilidad y líder scout=carácter y afectividad), mas tres especialidades Básicas, mas dos especialidades diferentes. Además debe participar de su excursión de primera clase.
  5. Scout cóndor: (Máxima Insignia), donde el muchacho debe haber alcanzado satisfactoriamente todas las pruebas estipuladas para sus ascensos, de 3ra, 2da, 1ra clase. Debe ser scout 1ra clase, demostrar optimo rendimiento académico ser reconocido como ejemplo de vida Scout por todos los integrantes del grupo.

Nota: para conocer cada una de las pruebas de las aventuras se pueden remitir al documento anexo de plan de adelanto, ahí las desglosan todas. Deben leer la historia de Kim, documento anexo, pues la tropa basa su que hacer en los juegos de Kimbal o’ Hara.

Lema del Scout: “Siempre Listo”

Oración Scout:

Señor Jesús

Enséñame a ser generoso,

A servirte como tu lo mereces, a dar sin medida, a combatir sin temor a las heridas,

A trabajar sin descanso

Y a sacrificarme sin esperar mayor recompensa

Que la de saber que hago tu santa voluntas

San Jorge

Rogad por los Scout

Promesa del Scout:

“Por mi honor y con la gracia de Dios
prometo hacer todo cuanto de mi dependa
para cumplir mis deberes para con Dios y mi Patria,
ayudar a mi prójimo en toda circunstancia y
cumplir fielmente la Ley Scout”

Ley del Scout:

1. El Scout cifra su honor en ser digno de confianza.
2. El Scout es leal.
3. El Scout es útil y ayuda a los demás sin pensar en recompensa.
4. El Scout es amigo de todos y hermano de cualquier Scout sin distinción de credo, raza, nacionalidad o clase social.
5. El Scout es cortés y respeta las convicciones de los demás.
6. El Scout ve en la naturaleza la obra de Dios; protege los animales y las plantas.
7. El Scout sabe obedecer y no hace nada a medias.
8. El Scout sonríe y canta en sus dificultades.
9. El Scout es económico, trabajador y cuidadoso del bien ajeno.
10. El Scout es limpio y sano; puro en pensamientos, palabras y acciones.

Vida de San Jorge, Patrono de los Scout

En el año 280 de la era cristiana, nació el primer Jorge en Mitilene (Capadocia). Jorge es un nombre que tiene especial presencia entre los padres para bautizar a sus hijos varones con ese nombre.

Jorge nacido en época del emperador Diocesano llegó a ser famoso a causa de su santidad. Desde muy niño contemplaba siempre una pequeña cruz que tenia entre sus manos. Seguramente pensando en la pasión de nuestro Señor Jesucristo, el hijo de Dios quien para salvar a los hombres y abrirles las puertas del cielo, se dejo crucificar.

El padre de Jorge llamado Garatios fue un muy destacado jefe de alto rango en el ejército del rey Verdugo, lo de Rey Verdugo se debe a las sangrientas persecuciones que llevaba a cabo contra las cristianos, no obstante ello la madre de Jorge y en forma muy secreta educo a su niño en forma cristiana, lógicamente sin que su padre se enterara.

Siendo muy jovencito, Jorge ya era un hombre inteligente, capaz y muy guapo, y nada menos que el hijo de uno de los grandes jefes militares de los ejércitos del Rey. Al conocer al Rey al joven Jorge, quedo impactado y lo primero que paso por su mente, es que ese joven debería ingresar a las filas de su ejército, no dudo un solo instante el Rey e inmediatamente se abocó a la tarea de persuadir a Jorge para su ingreso, así lo hizo y el joven Jorge en muy poco tiempo demostró su gran capacidad e inteligencia llegando a ocupar cargos en jefaturas del ejército por méritos propios, ganándose de parte del Rey mucho respeto en forma muy especial por su valentía, por su conducta, etc. y era constantemente elogiado por el Rey.

Pero en aquella época la mayor parte del mundo conocido era pagano. El emperador Diocleciano y el Cesar Galerio se confabularon para destruir el cristianismo, pero no contaron con la fe y el heroísmo de sus adeptos.

La persecución era sangrienta, se castigaba hasta la tortura y se mataba a todo aquel que se negaba a adorar a los ídolos del credo pagano.

Fue en Nicomedia donde estaba Jorge, donde se dictó la orden de persecución. Galerio acuso injustificadamente a los cristianos por el incendio del palacio imperial y lo tomó como pretexto para comenzar el aniquilamiento de los cristianos.

Jorge indignado y con profundo dolor, reaccionó ante este hecho y tomo la decisión de defender la santa causa.

Amigos compañeros de armas y hasta jefes superiores del ejército aconsejaban a Jorge que desistiera de tamaña idea y que tuviera especialmente en cuenta los castigos tortuosos impuestos por el Rey.

Nada paró a Jorge, por el contrario proclamaba a los cuatro puntos cardinales su cristianismo y su fe en Dios, haciéndolo en forma constante y permanente y en cualquier lado en que estuviera y ante quien estuviera, rechazando de esta forma todos los consejos y sugerencias que se le daban o hacían y sin más, continuó su campaña en defender a sus hermanos cristianos.

Fue así como se lo veía repartiendo entre los pobres y mas necesitados copiosas limosnas, antes de iniciar lo que consideraba su sagrada misión, Con su inocultable coraje y valentía que siempre lo caracterizaron Jorge declaró su total y absoluto repudio a los ídolos paganos y en especial al Rey.

Jorge, al fallecimiento de sus padres fue acreedor de una gran fortuna o herencia, la que fue volcada íntegramente a ayudar a los pobres, enfermos y mas necesitados.

Su gran coraje lo llevó a increpar personalmente al Rey, frente a frente y de igual a igual, por la masacre que estaba realizando con los cristianos.

La respuesta del Rey enfurecido no se hizo esperar y como ya era norma del Rey Verdugo, este ordenó encerrarlo en un horrible calabozo. No obstante la orden impartida por el Rey y antes de proceder a su encierro, Jorge fue llevado en presencia de este, quien trato por todos los medios a su alcance hacerle cambiar de idea, que abandonara su prédica del cristianismo. Le ofreció dentro del gobierno los más altos cargos y sobre todo riquezas. Jorge habla tenido grandes riquezas y todas las había repartido entre los pobres y necesitados, nada pudo hacer cambiar a Jorge. Ante la postura firme y segura que seguía teniendo Jorge, el Rey recurrió a sus ya famosas amenazas con los más espantosos suplicios, pero todo fue inútil. El mismo emperador le había dicho “Joven Jorge, piénsalo mejor y piensa también en lo que también te espera si continuas con tu defensa del cristianismo”. La contestación de Jorge no se hizo esperar: “Majestad vuestros ídolos son de piedra, el verdadero Dios es Cristo” y allí predicó la doctrina de Jesús. Ni las más ventajosas promesas ni las más grandes amenazas lograron hacerlo claudicar, Dios lo sostenía, porque Jorge le era fiel y que lo mantuvo firme.

Para hacerle cambiar de idea el rey recurrió al tormento entregando a Jorge a los verdugos, estos actuaron de inmediato recurriendo a todo tipo de torturas, tales como tirarlo en un pozo de cal viva, atarlo de pies y manos golpeándolo y arrastrándolo, ponerlo en una rueda llena de cuchillos, lo flagelaron hasta hacerle perder los sentidos, fue sometido a todo tipo de dolores, sufrimientos, etc. pero milagrosamente se le curaban las heridas y la muerte parecía huir de él.

Jorge tan solo oraba y cantaba alabando a Dios. Le hicieron beber un licor envenenado y Jorge no siente el más mínimo inconveniente. "Cosas mas admirables hace mi Dios, puede si quiere, resucitar a los muertos" dice.

El emperador se enfureció más y ordenó acabar cuanto antes con ese joven.

Diocleciano piensa en vano como darle muerte y a la vez atormentarlo, para que su suplicio sirva de escarmiento al pueblo, que ya ha empezado a perder la fe en los ídolos del rey pagano. Nuevamente vuelve el rey a la carga para ver si

después de todo esto el “joven Jorge” ha decidido abandonar su fe cristiana. Con toda afectuosidad habló Diocleciano a Jorge ofreciendo nuevamente

las mismas ofertas hechas anteriormente inclusive el cargo más alto en su ejército.

Jorge, continuo firme , la voz de Cristo apuntalaba su negativa al rey “Jorge estoy a tu lado, contigo, no tengas temores y continua con tu firmeza”. Dioclesiano, irritado al bordo de la locura, decide enfrentarse al Santo, pero esta vez junto al templo de Apolo. El rey mandó llamar a los sacerdotes del templo, invitó a toda su corte y al pueblo para escuchar y presenciar su más y rotunda victoria la confesión de Jorge negando a Cristo y reconociendo al Dios Apolo como su auténtico Dios de esta forma el rey quiere tal vez desafiar al Dios de los cristianos oponiéndole el poder del Dios pagano.

Jorge ya se encuentra frente al templo, el rey, su séquito, sacerdotes, pueblo, etc. El rey trata nuevamente de sobornarlo ofreciendo grandes fortunas y honores. “Si sacrificas a los dioses quedarás libre y serás rico” le decía el rey. "Dónde están esos dioses?" pregunta Jorge, quien se adelantó y con paso firme ingresó en el templo, estando frente al altar del Dios Apolo y ante el más absoluto silencio de toda la concurrencia que colmaba las instalaciones del templo Jorge, mediante la señal de la cruz, provoca otro milagro, cayéndose todas las estatuas paganas al suelo donde quedan hechas trizas. La multitud empieza a proferir todo tipo de improperios contra el brujo “Jorge” pidiendo la muerte de este, abalanzándose contra él mismo en forma violenta. Los soldados custodios y guardianes lo salvaron de la ira de los concurrentes al templo quienes pretendían darle muerte en forma violenta, linchándolo.

El mismo Diocleciano no sabe ya que pensar pero en medio de tanta confusión a que da lugar el prodigioso acontecimiento. "Es imposible que este muchacho me venza", pero le esperaba al emperador otra gran sorpresa, ya que la misma emperatriz Alejandra, escuchando las voces del pueblo que proclamaba "milagro!, milagro!" se le acerca y le dice “yo también son cristiana”.

Al borde de la locura el rey ordenó que su propia mujer sea azotada hasta morir. Nada calma la rabia, la ira y el odio del auténtico monstruo quien ordena que Jorge también debe morir. Los verdugos comenzaron a castigar a Jorge más cruelmente que antes y con entereza soporta todos los martirios, tormentos y dolores a que fue sometido, apedreado en su rostro ensangrentado todo su cuerpo luego de haber sido arrastrado al galope por un caballo al cual iba atado pero no fue destrozado, al parecer su cuerpo no había sufrido mayores daños.

Ese joven que lo enfurece y hacia el cual siente a la vez una especie de miedo supersticioso no puede seguir burlándose de él y del pueblo y ordenó que Jorge fuera decapitado.

Arrodillado ante una gran piedra, junto al verdugo que espera el momento de dar el golpe fatal, Jorge oró con mucho fervor, rezó por última vez.

Fue el 23 de abril del año 303.

El cuerpo de Jorge fue recuperado por los cristianos que le dieron entierro en un lugar digno, y a partir de allí comenzaron sus miles y miles de milagros, curando enfermos, ayudando a los necesitados, amparando a los desamparados y protegiendo a todos los que necesitan de él, concediendo a todos aquellos que recurren con fe en Dios.

San Jorge es patrono de muchos países, regiones y ciudades en diversas partes del mundo, entre ellos la República Argentina, Aragón y Cataluña

manada khanhiwara


La manada khanhiwara, es la rama del grupo que reúne a los niños de 7 a 11 años de edad.

El marco simbólico es la fantasía, basado en el libro de las tierras vírgenes

Sus jefes adoptan los nombres y las cualidades de los personajes del libro de la selva:

AKELA:

Lobo gris (jefe y guía de la Manada).

BAGHEERA:

Pantera negra.

HATHI:

El Elefante

BALOO:

Oso pardo (sabio maestro de la selva).

BANDERLOG:

Monos grises (desordenados, sin leyes).

BRACMAN:

Cazador (fantasioso, jefe de los cazadores).

BURUN-DASS:

Usurero.

CABEZA CHATA:

Así llaman a Kaa.

CHIKAY:

Ratón (diminuto).

CHIL:

Milano (mensajero, cantor).

CHUA:

Rata (prima de Chuchundra).

CHUCHUNDRA:

Ratón (miedoso).

DARZEE:

Pájaro tejedor.

DHOLE:

Perros rojos (feroces, de color rojizo, cola esponjada, chaparros).

EL SILENCIOSO:

Así llaman a Hathi.

EL ELEFANTE
LOCO DE MANDIA:

Mató a 22 bueyes que conducían once carros.

FAO:

Lobo (sucedor de Akela).

FAONA:

Loba (madre de Fao).

FERAO:

Pájaro carpintero.

GANCHO DE MAR:

Foca, papá de Kotick.

HERMANO GRIS:

Lobo gris (leal, perseverante).

IKKI:

Puerco espín (limpio, presumido, meticuloso).

JACALA:

Cocodrilo (actor).

KAA:

Serpiente pitón (salvaje, silenciosa).

KAWVA:

Muchacho pastor, cuidador de los rebaños de la aldea.

KIM:

Servicialidad.

KOO:

Cuervo bullicioso, cantador de la muerte.

KOTICK:

Foca blanca (luchador).

LOS TRES:

Elefantes (hijos de Hathi).

LUNGRI:

El cojo (así llamaban a Shere-Khan).

MAHARAG:

Gran rey.

MANG:

Murciélago (vigía nocturno).

MAO:

Pavo real (vistoso, alegre).

MESSUA:

Mamá humana de Mowgli.

MOR:

Pavo (orden y limpieza).

MOWGLI:

Amigo de los animales.

MYSA:

Búfalo (rey de los búfalos).

NAG:

Cobra negra (ladrona de huevos).

NAGAINA:

Cobra esposa de Nag (malvada).

NATHOO:

Nombre de pila de Mowgli.

NILGHAI:

Vaca azul (presa de los lobos).

ONAI:

Lobo (recitador).

00:

Tortuga (lenta y vieja).

PAPÁ LOBO:

Lobo (padre adoptivo de Mowgli).

PUKEENA:

Chapulín (saltador de tierra).

PERROS JAROS:

Así llamaban a los Dholes.

PRIMER TIGRE:

Tigre (juez de la selva y su dueño temporal).

RAKSHA:

Loba (madre adoptiva de Mowgli y el demonio).

RAMA:

Búfalo azul (salvaje, guía de los búfalos de la aldea).

RANN:

Milano mensajero (que tiene buena vista).

RIKKI-TIKKI-TAVI:

Mangosta (cazador de serpientes).

SALAMDHI:

Hijo de Chabrabija y Yegasuri (edificó las Moradas Frías).

SHADA:

Pelícano (perseverancia).

SHAI:

Puerco espín.

SHERE-KHAN:

Tigre (enemigo de Mowgli).

SONA:

El oso negro (buenas maneras).

SUGGEMA:

Mosquito (el más pequeño).

TABAQUI:

Chacal (chismoso, adulador).

THA:

El primer elefante de la selva (amo y señor).

TIGRE DUENDE:

El tigre que se había comido al usurero.

THOO:

Capucha blanca o cobra (ciega, sorda, madre de las cobras).

WON-TOLLA:

Lobo ermitaño o solitario.

LOS HERMANOS DE MOWGLI


Shere-Khan decidió ir a cazar al cazadero de la manada de Seeonee. Dormían en ese lugar unos leñadores con un niño de dos años. En medio estaba el fuego. Shere-Khan los ve. Se acerca observándolos. Se quema. Da un fuerte rugido. Los leñadores huyen olvidando al niño. Un lobo que observaba lo recoge y lo lleva a su cubil. Shere-Khan va allá a pedirles que le entreguen el «cachorro de hombre».
Mamá loba le tomó cariño al bebé al ver que no tenía miedo y que se acomodaba feliz en medio de sus lobeznos. No se lo entregaron a Shere-Khan. Le predijeron que Mowgli lo mataría.
Shere-Khan espera el Consejo de la Roca en que se ha de decidir la admisión de Mowgli en la manada.
Llegada la noche del Consejo, las lobas fueron presentando sus cachorros para ser reconocido por los lobos. Le toca a Mowgli; Shere-Khan reclama: ¿qué tiene que ver el cachorro de hombre con los lobos? Se necesita la defensa de por lo menos dos componentes de la manada que no sean sus padres para ser aceptado. Akela lanzó esta proposición. Nadie defiende a Mowgli (Shere-Khan esperaba que le entregarían su presa). Baloo sostiene que nada ganaría con matarlo, que algún día él les ayudaría. El se comprometía a enseñarle la ley. Bagheera ofreció un toro por la vida de Mowgli. Mowgli queda aceptado en la manada.
Pasaron 10 años. Mowgli creció y aprendió la ley de la Selva. Se dedicó a sacar las espinas de las patas de los lobos. Todos eran sus hermanos. Ake1a estaba ya viejo. Cualquier día fallaría el golpe. Ese día podía ser el fin de Akela y de Mowgli en el Consejo de la Roca: Shere-Khan había estado sublevando a los lobos jóvenes contra Akela y contra Mowgli para que se lo entregaran.
Akela falló el golpe una noche (lo había traicionado poniéndole un gamo que no había sido previamente corrido). Akela y Mowgli son llamados al Consejo de la Roca. Este estaba siendo manejado por Shere-Khan. Mowgli fue, pero provisto de la Flor Roja y de un bastón seco. Querían matar a Akela. Este reclamó que tendrían que luchar uno a uno contra él: ¿quién sería el primero? Aún podría matar a unos tres o cuatro antes de morir él. Akela ofreció dejarse matar a cambio de que respetaran a Mowgli; Bagheera recordó su oferta de un toro hacia diez años. Estos argumentos no los convencían, pues Shere-Khan quería su presa, argumentando que Mowgli no debía estar con los lobos, pues nadie podía soportar su mirada. Mowgli tomó la Flor Roja y con ella intimó a Shere-Khan, al que gimoteó tímidamente y luego los hizo huir, a él y a todos sus lobos secuaces. Mowgli prometió volver a la próxima sesión del Consejo de la Roca trayendo sobre sí la piel de Shere-Khan. Mowgli debió abandonar la selva e irse con los hombres.